Фильм “Cтыд” Маккина и фильм “Мишень” Зельдовича как-то удачно сомкнулись для меня в одной точке. Хотя фильмы по жанру и исполнению стоят в диаметральных углах прямоугольника, оба фильма сходятся на бесконечном пожирании удовольствия, которое почему-то не удовлетворяет. Люди в обоих фильмах словно воронки, засасывающие пустоту вселенной. В “Мишени” им еще дана вечная жизнь, а “Стыде” – герою дан дар абсолютного соблазнителя. В “ Мишени” есть обильные сексуальные сцены, но они утомительны и тяжелы, они физиологически передают зрителю ощущение, бега на месте в душной комнате. Секс отвратителен в своей какой-то ненужности, излишестве и это еще умножается на вечность жизни. Потный, грязный, с застывшими глазами.
В “Стыде” секс не намного лучше. Фильм выявляет стерильность чувств главного героя. Вроде бы он неплохой человек, и даже чувствительный, но все его сексуальные утехи никаким образом не контактируют с его внутренним миром. Он всеми способами пытается преодолеть эту изоляцию. Удивительно похожие сцены есть и в “Мишени”. Оба фильма вышли в 2011 году неслучайно.
Ведь мы живем в эпоху официально объявленного гедонизма. Другой идеологии сегодня просто нет. Общество обязало нас радоваться. “Радуйся” – кричит эта идеология. А если человек не радуется, то тогда ему приходится прибегать к групповому сексу, алкоголю и наркотикам, и идеология уже кричит “радуйся громче, сука!”.
Нас обязали все время радоваться (культ позитивного мышления, самовнушения), быть молодым в любом возрасте, потреблять как можно больше, побывать во всех странах, поесть во всех ресторанах, заниматься сексом как можно чаще и желательно с разными партнерами… И вроде бы все согласились с этими сладкими требованиями общества. Но по большому счету, мало у кого, получается, соответствовать таким тяжелым обязанностям. Как герой-соблазнитель из “Стыда”, который цепляет девушек только взглядом, живет в хорошей квартире, работает на легкой работе, посещает дорогие рестораны, при этом внутренней радости ему ничего уже принести не может. То же самое и с героями “Мишени”.
Для меня эти фильмы – как протест против идеологии гедонизма.
В “Стыде” секс не намного лучше. Фильм выявляет стерильность чувств главного героя. Вроде бы он неплохой человек, и даже чувствительный, но все его сексуальные утехи никаким образом не контактируют с его внутренним миром. Он всеми способами пытается преодолеть эту изоляцию. Удивительно похожие сцены есть и в “Мишени”. Оба фильма вышли в 2011 году неслучайно.
Ведь мы живем в эпоху официально объявленного гедонизма. Другой идеологии сегодня просто нет. Общество обязало нас радоваться. “Радуйся” – кричит эта идеология. А если человек не радуется, то тогда ему приходится прибегать к групповому сексу, алкоголю и наркотикам, и идеология уже кричит “радуйся громче, сука!”.
Нас обязали все время радоваться (культ позитивного мышления, самовнушения), быть молодым в любом возрасте, потреблять как можно больше, побывать во всех странах, поесть во всех ресторанах, заниматься сексом как можно чаще и желательно с разными партнерами… И вроде бы все согласились с этими сладкими требованиями общества. Но по большому счету, мало у кого, получается, соответствовать таким тяжелым обязанностям. Как герой-соблазнитель из “Стыда”, который цепляет девушек только взглядом, живет в хорошей квартире, работает на легкой работе, посещает дорогие рестораны, при этом внутренней радости ему ничего уже принести не может. То же самое и с героями “Мишени”.
Для меня эти фильмы – как протест против идеологии гедонизма.
Сильный ветер шумит
Сильный ветер.
Опустевшего пляжа метели.
Раздевалка, песок, понедельник.
Опустевшие дачи, качели.
Нас осталось не так уж и много:
Для шахмат и бадминтона.
Коротать свои дни на даче,
Сочинять стихи об удаче,
Смелой жизни, прожитой
Иначе.
С другого берега доносятся звуки
Веселья, скорее всего, а не муки.
Виден костер, и пару лодок.
Осенью сердцу особенно дорог
Запах сжигаемых листьев.
Тихо устроена жизнь человека:
Утром он встал, приготовил котлету.
Вечером, посмотрев телевизор, лег.
Днем пробежался по городу -
Кто и как мог, заработав денег.
В пробке подумал о пенсии,
Старости, внуках, сединах
И благородных морщинах.
А где-то в сердце стучали
Образы пляжа, причала
Осени полной золота листьев.
Дачи пустые. Да ветер свищет.
Сильный ветер.
Опустевшего пляжа метели.
Раздевалка, песок, понедельник.
Опустевшие дачи, качели.
Нас осталось не так уж и много:
Для шахмат и бадминтона.
Коротать свои дни на даче,
Сочинять стихи об удаче,
Смелой жизни, прожитой
Иначе.
С другого берега доносятся звуки
Веселья, скорее всего, а не муки.
Виден костер, и пару лодок.
Осенью сердцу особенно дорог
Запах сжигаемых листьев.
Тихо устроена жизнь человека:
Утром он встал, приготовил котлету.
Вечером, посмотрев телевизор, лег.
Днем пробежался по городу -
Кто и как мог, заработав денег.
В пробке подумал о пенсии,
Старости, внуках, сединах
И благородных морщинах.
А где-то в сердце стучали
Образы пляжа, причала
Осени полной золота листьев.
Дачи пустые. Да ветер свищет.
Подумалось, что политическая проблема и тупик современной России лежит в ценностных ориентирах и мировоззрении всех, кто претендует на власть. Собственно, разница между актуальной властью и оппозицией в этой плоскости никакой нет. Есть мир материальных суперблаг - и одни господа уже ими пользуются, а другие стоят и громко завидуют. Грубо говоря, лежат Путин и Медведев в отличном джакузи с бокалами элитного вина, в окружении прекрасных женщин типа Канделаки(смайл), а рядом потупив взор стоит Немцов и проч., и просят им место уступить, "мол, вы и так уже наплескались, другим дайте!". Каждый отстаивает шкурный интерес, ну и конечно клановый. Но никто не отстаивает реального интереса основной массы населения, у всех виден плохо скрываемый камуфляж. Даже у Прохора.
Все таки идеализм - вещь абсолютно конкретная и практичная. При его недостатке все в социальных тканях вязнет в малых кругах и оседает по карманам. Недостаток идеализма приводит к тому, что люди продают свой голос(во всех смылсах), выходят на лжемитинги за деньги, пишут лжеблоги, и даже доходит до того, что всю свою жизнь устраивают то, что УСТРАИВАЮТ свою жизнь. Бесконечный ремонт крыши.
Под идеализмом, я полагаю, не слепое увлечение идеей (см. 3-ий рейх), а мировоззренческий приоритет людей, когда мир идеальный стоит над миром материальным. Когда приезжаешь в цивилизованную страну, там в воздухе висит ИДЕЯ ЗАКОНА. Закон есть закон. За самой идеей закона тоже стоит идея, и это идея СПРАВЕДЛИВОСТИ. Вся эта метафизика справедливости и закона в России не работает, что нам очередной раз продемонстрировали. Зато работает идея СЕМЬИ(хотя это и не идея вовсе, а факт развития вида), т.е. самым важным для человека - устроить детей, семью и себя. Типичная картина в России: роскошный особняк перекрыл доступ к озеру-морю, а рядом умирающая деревня-поселок с прорывающейся через день канализацией. Свое пространство и генетическое окружение человек устроил и спокойно и даже радостно смотрит на неуютность жизни другого. Работать надо с менталитетом и культурой, но никто этого не предлагает, поэтому и не видно значительных фигур в оппозиции. Все сейчас юристы и экономисты, все считать умеют, поэтому споры между оппозиционерами и властью выглядят как ссора из-за недостачи на рынке. Хочется чего-то большего и концептуального...
Все таки идеализм - вещь абсолютно конкретная и практичная. При его недостатке все в социальных тканях вязнет в малых кругах и оседает по карманам. Недостаток идеализма приводит к тому, что люди продают свой голос(во всех смылсах), выходят на лжемитинги за деньги, пишут лжеблоги, и даже доходит до того, что всю свою жизнь устраивают то, что УСТРАИВАЮТ свою жизнь. Бесконечный ремонт крыши.
Под идеализмом, я полагаю, не слепое увлечение идеей (см. 3-ий рейх), а мировоззренческий приоритет людей, когда мир идеальный стоит над миром материальным. Когда приезжаешь в цивилизованную страну, там в воздухе висит ИДЕЯ ЗАКОНА. Закон есть закон. За самой идеей закона тоже стоит идея, и это идея СПРАВЕДЛИВОСТИ. Вся эта метафизика справедливости и закона в России не работает, что нам очередной раз продемонстрировали. Зато работает идея СЕМЬИ(хотя это и не идея вовсе, а факт развития вида), т.е. самым важным для человека - устроить детей, семью и себя. Типичная картина в России: роскошный особняк перекрыл доступ к озеру-морю, а рядом умирающая деревня-поселок с прорывающейся через день канализацией. Свое пространство и генетическое окружение человек устроил и спокойно и даже радостно смотрит на неуютность жизни другого. Работать надо с менталитетом и культурой, но никто этого не предлагает, поэтому и не видно значительных фигур в оппозиции. Все сейчас юристы и экономисты, все считать умеют, поэтому споры между оппозиционерами и властью выглядят как ссора из-за недостачи на рынке. Хочется чего-то большего и концептуального...
Истина - painful, она скрывается за шипами, за колючками, за осокой и камышами.
Истина прячется там, куда ты боишься плавать. Плавать в кромешной тьме абсолютно нагим.
Вокруг нее стоят высокие травы и она никогда не бывает видна издалека. Подплывешь поближе и долго не решаешься заглядывать туда. Ну а если заглянул, то держись. Рассматривая дно в глубоком колодце, ты можешь туда упасть.
П.С. Еще чуть-чуть и буду выращивать себе усы а-ля Горький-Ницше. Остановите безумца!
Истина прячется там, куда ты боишься плавать. Плавать в кромешной тьме абсолютно нагим.
Вокруг нее стоят высокие травы и она никогда не бывает видна издалека. Подплывешь поближе и долго не решаешься заглядывать туда. Ну а если заглянул, то держись. Рассматривая дно в глубоком колодце, ты можешь туда упасть.
П.С. Еще чуть-чуть и буду выращивать себе усы а-ля Горький-Ницше. Остановите безумца!
Рафинированные люди, стремящиеся к комфорту Россию не переносят. В России зона комфорта в лучшем случае ограничивается квадратными метрами квартиры. Выйди на лестничную площадку и ты попадаешь в опасность лишится спокойствия. Человек в России может всю жизнь работать, чтобы изолировать себя от слякотно-тревожного ощущения жизни, но все равно потерпит крах. Поэтому человек, стремящийся к комфорту из России бежит. Бежит туда, где есть гарантированное ощущение, что у тебя, как у рафинированного человека не потечет крыша и тебе не придется ждать две недели водопроводчика.
С точки зрения вечности мы уже мертвы. Для нас события, которые происходят в милюсикунды неживые, они для нас вообще всегда совершившиеся. Мне кажется, что с точки зрения вечности или же макровремени, мы вообще уже приняли вид ничто. То что мы живем и воспринимаем мир является чем-то феноменальным и загадочным.
Миф о прекраснодушных поэтах, которым было стыдно за собственный вздох, а уж тем более за отрыжку или эрекцию, оказался полной чепухой. Типичный пример возвышенного человека, чьи взгляды обращены только во внетелесные формы бытия, это В.Я.Брюсов, всем известный по стихотворению:
Юноша бледный совзором горящим,
Ныне даю я тебе три завета:
Первый прими: не живи настоящим,
Только грядущее - область поэта.
Вообщем - то сам Брюсов жил настоящим и жил неплохо. Вот интреснейший открывок из дневника Брюсова. Здесь он описывает еще одной типовое увлечение "ищущих" людей начала XX века - спиритический сеанс:
"Вчера был на сеансе.
С Ел. Андр. стал нагло дерзок. Это хорошо. Щупал ее за ноги, чуть не за пизду. Хватать ее за груди для меня уже шутки.
Сели за столом я с ней, а она отталкивает руки. Я еще, она опять. Тогда я хладнокровно отодвигаюсь к Верочке и начинаю ее щупать. Она рада; впрочем, я больше делал вид, что щупаю. Потом поворачиваюсь к Ел. Андр. Она смирилась, и я повел <1 нрзб.> нее. Безобразничал до беспредельности."
П.С. Люди то со вкусом были. Сейчас уже щупают где хотят и как хотят. А тогда на сеасне все дамы сидели с закрытыми глазами, устремленными в бесконечность, а между ними сидел поэт со взором горящим и всякие пакости себе позволял.
Юноша бледный совзором горящим,
Ныне даю я тебе три завета:
Первый прими: не живи настоящим,
Только грядущее - область поэта.
Вообщем - то сам Брюсов жил настоящим и жил неплохо. Вот интреснейший открывок из дневника Брюсова. Здесь он описывает еще одной типовое увлечение "ищущих" людей начала XX века - спиритический сеанс:
"Вчера был на сеансе.
С Ел. Андр. стал нагло дерзок. Это хорошо. Щупал ее за ноги, чуть не за пизду. Хватать ее за груди для меня уже шутки.
Сели за столом я с ней, а она отталкивает руки. Я еще, она опять. Тогда я хладнокровно отодвигаюсь к Верочке и начинаю ее щупать. Она рада; впрочем, я больше делал вид, что щупаю. Потом поворачиваюсь к Ел. Андр. Она смирилась, и я повел <1 нрзб.> нее. Безобразничал до беспредельности."
П.С. Люди то со вкусом были. Сейчас уже щупают где хотят и как хотят. А тогда на сеасне все дамы сидели с закрытыми глазами, устремленными в бесконечность, а между ними сидел поэт со взором горящим и всякие пакости себе позволял.
Розанов считал, что "Никакой человек не достоин похвалы. Всякий человек достоин жалости". Весьма метко, особенно для наших нарциссических дней. Билла Гейтса можно только пожалеть...Это будет лучше для всех и для того кто жалеет и для самого Билла.
снилось что моя комната заполняется песком и превращается в пирамиду
Я учебник из пальто вынул.
Покурил на лестничной площадке.
Твои колени были в тот день
Податливы...податливы и гладки.
Люди на улицах искали Диогена
Фонари на Невском не горели.
И если бы кто-то смог описать это.
Его бы не солили, а прямо так съели.
Покурил на лестничной площадке.
Твои колени были в тот день
Податливы...податливы и гладки.
Люди на улицах искали Диогена
Фонари на Невском не горели.
И если бы кто-то смог описать это.
Его бы не солили, а прямо так съели.